5 - منظور از جمله « * ( هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ ) * » ظاهرا اشاره به مساله اخراج پيامبر ص از « مكه » به هنگام هجرت به مدينه است ، كه نخست قصد آن را داشتند ، و بعد قصدشان تغيير يافت ، و تبديل به قتل پيامبر ص شد ، ولى پيامبر ص به فرمان خدا در همان شب از مكه خارج گرديد ، و در هر صورت ذكر اين موضوع نه به عنوان نشانه اى از پيمان شكنى آنها است ، بلكه به عنوان بازگو كردن يك خاطره دردناك از جنايات بت پرستان مىباشد ، كه هم قريش در آن شركت داشتند و هم قبايل ديگر ، و گر نه پيمان شكنى بت پرستان از طرق ديگر آشكار شده بود . 6 - از مطالب شگفتآور اينكه بعضى از پيروان مكتب جبريه آيه : « * ( قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّه بِأَيْدِيكُمْ ) * » براى مكتب خود استدلال كرده‌اند ، در حالى كه اگر ذهن خود را از تعصبها خالى كنيم ، آيه فوق كوچكترين دلالتى بر مقصود آنها ندارد ، و درست به اين مىماند كه ما براى انجام كارى سراغ يكى از دوستان خود مىرويم ، و مىگوئيم اميدواريم خداوند با دست تو اين كار را اصلاح كند ، مفهوم اين سخن آن نيست كه تو مجبور در انجام اين كار هستى بلكه منظور اين است خداوند قدرتى در اختيار تو قرار داده و نيت پاكى به تو داده است كه با استفاده آن اين كار را مىتوانى با آزادى اراده انجام دهى .